茶水間日記第四期 - 【4/1 Day 1】愚人節的由來

新一期，剛好今天特別的節日，一則明清筆記附上註釋供諸君觀賞。

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〈愚人之日〉170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡNdeG2ngfML
　　　　　　　選自《閩粵叢談》卷二．胡語[1]著170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡYWgySR6JBo
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　　郭新安忠樂[2]，字撼山，嘉靖間廣州府東莞奇人也。少習舉子業，強經就傳，穿鑿附會，塾師三易；既而學劍，技擊無成，輒自詡「南山伏虎、北海降蛟」。性剛愎，舌利如錐，心硬似鐵，與人鄰輒構釁[3]，雖雞犬阻道，亦必踢之。閭里目為「新安狂犬」。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡIKHhJf1iLp
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　　其人有三癖，鄉人患之：一曰好訐，見人談論，必擿一字之訛，援引穿鑿，強詞奪理，辯不勝則詈及先祖，罵不勝則繼以老拳。二曰善謗[4]，市賈稍失其平，輒詈「破銅爛鐵」，價昂半銖，即掀案毀擔，自詡「為民除害」。三曰造蠱，張氏屠豕，則云張氏殺人；一人咳唾，則謂疫癘將作。坊間流言，十九出之其口，聞者股慄，婦孺掩耳。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDdbZzjkmmr
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　　是歲桐月朔日[5]，忠樂晨起，意氣自負，將逞暴於東街。適見鬻糖葫蘆翁，遽前奪之，啐曰：「酸腐若此，直可醒三百年枯骨！」翁未及對，旋見丐者偃臥簷下，衣百結，須眉皓然。忠樂戟手詈曰：「爾既食稅衣租，何不束帶引咎，以謝鄉里？」詈[6]竟，運家傳「霹靂掌」[7]擊之。然掌落處如擊虛空，丐者形影飄忽，若風絮水中月。忠樂力竭，氣喘如牛。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGerQjH3LZ9
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　　丐者徐起，振衣而笑，目如電，聲若磬：「子有登科之才，斬蛟之勇，獨無德耳。上上為聖，下下為愚[8]，奈何自墮泥塗？」言訖袖拂，驟起風雷。忠樂覺巨力罩頂，身如敗絮，直墮街左溷缸[9]。汙濁被體，臭徹肺腑腐乾自溷中躍起，不偏不倚，正中其額，其狀如印。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcRG4XaTfcE
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　　觀者掩鼻竊笑，忠樂慚淚交迸，匍匐頓首曰：「某真豕犬不如！願仙師指迷，敢問尊號？」老者仰天吟曰：170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡUBIkGnP0wU
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　　「嗟我白髮，生一何早；長吟永歎，懷我聖考。」[10]170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡSJebxhIg9C
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吟罷，祥雲自生，冉冉升舉，異香經日不散。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡq35DztV3hy
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　　自茲忠樂閉戶讀書，折節向善。越三載，登進士第[11]，官至廣州太守，清慎勤敏，民呼「郭青天」。歸省日，立「愚人日」於桐月初吉，戒五日內毋得妄語造訕。鄉老相傳，每值此際，有白髮翁夜現僻隅，初則婉勸，繼則袖拂，犯者輒墮溷穢，腐乾糊額，毫釐不爽。好事者圖其像，白髮飄舉，題「白髮大仙」四字，金書隱現。或謂天有詼諧警世之仙，一縷神念，遊戲人間，不歆香火，惟求世人一念清明耳。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7lOvOVuDRb
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　　胡語曰：「今人不明前人警世之苦心，反假此日互行欺詐，稱曰『娛人』，實則『愚己』也。悲夫！舌鋒如劍口如城，濁浪翻時孽自生。莫道仙翁無覓處，一簾桐雨洗虛名。」170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡzJhiuJhyet
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註釋：170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ61xJI8SS8W
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[1] 胡語，字亂言，號九道。其生平事蹟散見於《粵山志》與《粵遊小志》等筆記，然記載多有矛盾。據傳胡氏出生之時，其母夢見白鬚翁授以左氏《國語》，醒後其子即啼哭不止，遂名「語」。及長，性格放誕不羈，好為奇談，里人戲稱為「胡說」，他亦不以為忤，反自號「九道」，取「胡說八道」更勝一道之意。胡氏自稱「鰲山人」。考「鰲山」一地，一說為廣東中南部之山村，另一說則指台灣中部之大甲一地。清中葉閩粵移民往來頻繁，不知何者。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ1aV0Sx6W5O
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[2] 郭新安忠樂：《明史·地理誌》，新安縣於萬曆元年（1573年）方由東莞縣分出。文中稱其為「嘉靖間東莞人」符合行政區劃演變之實。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡT06Z37uK0Y
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[3] 構釁：互相結怨。《北史．楊播傳》：「太后問狀，昱具對元氏構釁之端，言至哀切。」亦作「搆釁」。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ1HHc1feC9y
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[4] 善謗：明嘉靖末年，嶺南外貿繁盛，商賈與文士間矛盾頻仍。查謝肇淛《五雜俎》，當時粵人好「以言代劍」，市井之間多有戲謔之辭。此處反映了明季社會契約鬆動下，口業氾濫之實狀。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡM1Juuo67Ox
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[5] 桐月朔日：桐月即農曆三月。據《授時曆》推算，嘉靖四十四年（乙丑年）三月初一，西曆恰為1565年4月1日。此等中外曆法之偶合，亦可視為天道警示欺人之證。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡPWpZGD6GOf
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[6] 詈：責罵。《說文解字．网部》：「詈，罵也。」《書經．無逸》：「或告之曰，小人怨汝詈汝。」170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡt52ASY3Xbn
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[7] 霹靂掌：嶺南外門技擊之一。相傳此掌法勁力剛猛，然易流於暴戾。郭氏所習，乃是未經改良之殘章，故唯能欺弱，不能抗強，更無法敵仙。清乾隆年間，有奔雷手文氏者傳承此法。考其事，雖僅見於稗官野史，然粵中拳勇者多言之鑿鑿，疑確有其人其事，特錄之以備考。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡyr9Ybtafwz
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[8] 上上為聖，下下為愚：下愚不移，出自《論語·陽貨》「唯上知與下愚不移」，本義指下等的愚人絕不可能改變本性，後被引申為形容人不求上進、不願學習的貶義成語。該成語在清代文學作品中多次出現。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7CmtmNlTK9
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[9] 泥塗：原指污泥或泥濘道路，後衍生出比喻卑下地位、污濁境遇及困苦處境等含義。《後漢書．黃瓊傳》：「所謂抵金玉於沙礫，碎珪璧於泥塗。」170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ3kfeN7TfV7
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[10] 「嗟我白髮」句：語本曹丕〈短歌行〉，老者吟此詩，或暗喻其本為天宮重臣，或自比聖賢，憂心世道人心之沈淪。170Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡCvTeBTrq59
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[11] 考明代科舉，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科狀元實為浙江范應期。郭氏於是年遇仙墮溷時，正值范氏金榜題名、誇官遊街之際。一為雲端狀元，一為缸底惡徒，對比鮮明。郭氏由是痛改前非，閉戶苦讀，越三載，於隆慶二年（1568年）戊辰科登第。是年狀元為羅萬化，羅氏以至孝及端方著稱，與郭氏之「折節向善」相映成趣。